又如五行氣數之異, 陰陽之辨, 亦有所不同者. 若以氣言時之序, 則曰木火土金水, 如木當春令為陽稚, 火當夏令為陽盛, 金當秋令為陰稚, 水當冬令為陰盛, 是木火為陽, 金水為陰也. 若以數言生之序, 則曰水火木金土, 如天一生水為陽稚, 天三生木為陽盛, 地二生火為陰稚, 地四生金為陰盛, 是水木為陽, 而火金為陰也. 此外如洛書, 樂律, 劉向, 班固等義, 序各不同, 無非變化之道, 而運用之機, 亦無過生克之理耳. 故自其相生者言, 則水以生木, 木以生火, 火以生土, 土以生金, 金以生水. 自其相剋者言, 則水能剋火, 火能剋金, 金能剋木, 木能剋土, 土能剋水. 自其勝復者言, 則凡有所勝, 必有所敗, 有所敗, 必有所復, 母之敗也, 子必救之. 如水之太過, 火受..........
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