키자드에 등록된 jesus-gospel의 네이버 블로그 포스트 목록

성막 해설 연재를 시작합니다. ‘성막(聖幕, tabernacle)’은 지금으로부터 약 3,500년 전, 애굽에서 나온 이스라엘 백성들이 시내산에 도착했을 때 그들이 지키며 살아야 할 율법을 하나님께서 주셨는데 그 율법과 함께 주신 명령으로 이스라엘 진영 중앙에 세우게 하신 거룩한 집, 천막 성전입니다. 성막은 이스라엘이 광야를 이동하는 동안 하나님의 집으로 사용되었기 때문에 일단은 설치와 해체가 용이한 가건물의 형태로 지어졌는데 광야의 거센 바람이나 어떤 열악한 환경 속에서도 견딜 수 있도록 튼튼한 재료와 견고한 형태로 제작되었습니다. 성막 제작에 관련된 내용들이 출애굽기에 무려 12장에 걸쳐 상세하게 기록되고 있다는 것은.......

[말씀칼럼] 썩지 않는 산 소망과 믿음의 연단 [내부링크]

찬송하리로다. 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라. 너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다. 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게.......

[우리 사는 세상 Today] 2021.12.07. 세계인구통계, 코로나 감염 현황, 지진발생 현황. [내부링크]

2021년 12월 7일 세계인구입니다. 7,911,661,214 명. 80억 명이 얼마 남지 않았습니다. 오늘 출생자, 오늘 사망자, 올해 출생자, 올해 사망자 통계입니다. 2019년 12월 31일 중국 우한에서 처음 발생된지 707일째, 코로나 19 전염병이 여러 변이를 거처 지금 코로나 오미크론이 세계를 흔들고 있습니다. 현재 전 세계와 국내 코로나 감염 및 사망자 통계입니다. 현재까지 세계의 감염자는 무려 2억 6천 5백만 여명입니다. 사망자는 520만명. 국가별 감염자 순위 상위 8개국입니다. 국내 발생 현황입니다. 최근 한달동안 부쩍 증가했습니다. 오늘 날짜 기준 지진 발생 현황입니다. 도표를 읽는 법은 이미지 왼 쪽 상단을 참조하세.......

[성막해설] 02_성막의 구조와 형태 [내부링크]

1. 성막의 구조 성막은 골조와 천막, 기구들로 이루어진 가건물 형태의 하나님의 집인데 대단히 짜임새 있고 견고하며 균형이 잘 집힌 대칭적 구조로 이루어져 있습니다. 먼저 성막의 대략적인 크기를 가늠하기 위해서는 당시에 사용된 길이 단위를 알아야 합니다. 성막 건축에 사용된 길이의 단위는 규빗(cubit)입니다. 규빗은 고대의 이집트나 바빌로니아, 이스라엘 등에서 사용된 길이의 단위로 성인을 기준으로 손가락 끝에서 팔꿈치까지의 길이를 말합니다. 지역과 시대에 따라 약간은 차이가 있으나 일반적으로 대략 45.6cm로 환산할 수 있습니다. 1) 일반적인 땅과 구별된 공간 일단은 일반적인 평범한 땅과 거룩한 장소를 구분시켜 주는.......

영접기도 하는 것이 예수님을 영접하는 것인가? 영접기도 하면 거듭나는 것인가? [내부링크]

20세기 후반에서 21세기 현재에 이르기까지 기독교의 대중적인 구원의 방식으로 자리 잡은 것이 ‘영접기도’입니다. 그것이 비록 신학적인 정의는 아닐지라도 전도나 사역의 현장에서는 별 이견 없이 당연한 것으로 받아들여지고 있습니다. 이는 어쩌면 ‘믿음으로 구원을 받는다’는 성경적 진리를 오해한 나머지 ‘믿기만 하면 구원을 받는다’든지 ‘믿는 순간 구원을 받는다’라고 말할 때 그 믿는 순간이 언제인가, 혹은 그 처음 믿음을 어떻게 표현할 것인가를 고민한 끝에 ‘영접기도’라는 것이 가장 적절한 해답으로 여긴 것으로 보입니다. 영접기도의 효시를 보면 19세기 변호사 출신의 전도자 찰스 피니(Charles G. Finney)의 대각성.......

[로마서해설] 30_'권세'에 대한 그리스도인의 합당한 태도 [내부링크]

13:1각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라. 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라. 13:2그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라. 이 대목은 그리스도인들이 이 세상의 정부와 통치 시스템을 어떤 시각과 자세를 가지고 대해야 하는지 실제적으로 정리해 주고 있습니다. 세상 정부는 사회 공동체의 건강도나 지도자의 성향에 따라 상대적으로 선하거나 혹은 폭정을 일삼을 수 있습니다. 하나님이 최고 통치권을 가진 분이라는 것을 인정하고 일반적인 상식이 통용되는 건강한 정권이라면 그리스도인들이 그리 고민을 할 필요는 없을 것입니다.......

[말씀칼럼] 바울의 소박한 소망 - '그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함' [내부링크]

“그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니…”(빌 3:7-9) 상당히 많은 사람들이 신앙을 성공적인 삶의 도구로 생각합니다. 그들은 신앙을 통해 좀 더 폼 나는 삶과, 더 풍요로운 인생과, 더 높은 고지에 올라가는 것을 꿈꿉니다. 따라서 그들은 성경에 등장하는 하나님의 사람들을 성공이란 잣대로 바라봅니다. 그러나 이와 같은 현상은 불행하게도 그들이 그리스도와 복음, 하나님 나라를 잘 이해하지 못하.......

[로마서해설] 31_사랑은 율법의 완성. 지금은 자다가 깰 때 [내부링크]

13:8 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 13:9 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라 13:10 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라. 사랑은 율법의 완성 율법이 폐지되었는가, 혹은 여전히 효력이 있는가, 아니면 일부분이 수정되었는가 하는 문제는 여전히 논란이 많습니다. 동물 제사의 경우는 예수께서 완전한 제물이 되셨다고 선언되었기 때문에 완성되고 끝이 난 것은 누구나 받아들일 수 있습.......

예수님의 마지막 기적 - 고침 받은 소경 거지 바디매오 [내부링크]

"그들이 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 맹인 거지 바디매오가 길가에 앉았다가 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리 질러 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘"(막 10:46-47) 예수님의 공생애에 마지막 여정이 시작되었습니다. 유월절을 앞두고 예루살렘으로 올라가십니다. 제자들이 예수님과 동행하고, 또 절기를 지키기 위해 일찌감치 성전에 올라가는 많은 순례자들이 그 대열에 함께하며, 또한 예수님의 기적을 보기 원하고 말씀을 듣기 원하는 수많은 무리들이 예수님과 함께 예루살렘으로 가기 위해 여리고를 지나고 있습니다. 거기에서 맹.......

[로마서해설] 32_날과 음식에 대한 문제에서 형제의 의견을 비판하지 말라. [내부링크]

14:1 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라. 2 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라. 3 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그를 받으셨음이라. 4 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라. 5 어떤 사람은 이날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라. 6 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니.......

배우고 확신한 일에 거하라. 네가 누구에게서 배운 것을 알며... [내부링크]

“악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”(디모데후서 3:13-17) 디모데후서는 사도 바울이 기록한 여러 서신들 중에서 가장 마지막으로 기록된 서신으로 알려집니다. 그는 죽음을 앞두고 가장 사랑.......

[로마서해설] 33_서로 뜻을 같이 하여 한 마음 한 뜻으로 | 할례의 추종자가 되신 예수 [내부링크]

15:5 이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사 6한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라. 7그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라. 서로 뜻을 같이 하여 한마음 한뜻으로 13장과 14장에 걸쳐 사도 바울이 가르친 내용은 믿음이 연약한 사람이나 날과 음식에 대하여 다른 의견들을 가진 이들을 비판하지 말고, 각자의 생각을 존중하며 그들 앞에 거치는 것을 두지 말 것과, 궁극적으로 강한 자는 믿음이 연약한 자의 약점을 담당하여 온전히 다른 이들을 기쁘게 하라는 것이었습니다. 그렇게 함으.......

[말씀칼럼] 에녹과 노아 - 하나님과 동행한 사람들 [내부링크]

"에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 그는 삼백육십오 세를 살았더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라”(창 5:21-24) “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라. 이것이 노아의 족보니라. 노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라”(창 6:8-10) ........................................... 창세기의 대홍수와 그 이전 시대의 인물 중에서 에녹과 노아는 매우 특별한 사람들입니다. 에녹은 365년을 하나님과 동행하다가 죽지 않고 하늘로 들림을 받.......

[로마서해설] 34_바울의 마지막 인사 [내부링크]

15:16 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라. 17 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와 18 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하기 위하여 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라 그 일은 말과 행위로 19 표적과 기사의 능력으로 성령의 능력으로 이루어졌으며 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라. 20 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을.......

[로마서해설] 25_믿음으로 얻는 구원(마음으로 믿음, 입으로 시인함, 예수 이름 부름, 순종함) [내부링크]

10:5모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와 6믿음으로 말미 암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요 7혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라. 8그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라. 바울이 로마서에서 일관되게 선언하고 강조하는 내용은 사람이 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암지 않고 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 이루어진다.......

천국의 시민권 – "우리의 시민권은 하늘에 있는지라" [내부링크]

“그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라. 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라”(빌 3:20-21) 빌립보서는 바울이 빌립보 교회에 보내는 옥중서신입니다. 바울은 갇힌 상태에서 이 편지를 씁니다. 빌립보 교회는 처음 시작되는 과정이 참으로 드라마틱 합니다(행 16장). 바울과 실라가 빌립보에서 복음을 전할 때 점치는 귀신이 들린 한 여종이 매일 따라다니며 사역을 방해했습니다. 바울은 예수 그리스도 이름으로 귀신을 내어쫓고 여종을 고쳐주었습니다. 그런데 그 여종을 통해 점치며 돈벌.......

[로마서해설] 26_이스라엘의 남은 자와 회복 [내부링크]

11:1그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라. 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라. 2하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 그가 이스라엘을 하나님께 고발하되 3주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니 4그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니 5그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라. 메시아를 거절한 이스라엘을 하나님께서 버.......

[말씀칼럼] '믿음'이라는 운동경기 [내부링크]

운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라. 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라. 그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라. (고전 9:24-27) 우리의 신앙은 달리기 경기와 유사합니다. 그러나 단거리 경주가 아닙니다. 그러므로 누가 빨리 목표 지점에 도달하는가는 그리 중요하지 않습니다. 오히려 장.......

[로마서해설] 27_참 감람나무와 돌 감람나무 [내부링크]

11:16제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라. 17또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉 18그 가지들을 향하여 자랑하지 말라. 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라. 바울은 국가적인 이스라엘과 그리스도 안으로 들어온 이방인들에 대해 말씀을 이어갑니다. 첫 열매로 거두어진 곡식 가루가 거룩하면 그것으로 만든 떡덩이도 거룩하다고 말씀합니다. 하나님의 절기 중에서 첫 열매와 관련된 것은 무교절 기간의 초실절과 오순절 혹은 칠칠절이라고 불리는.......

[말씀칼럼] 하나님의 열심 [내부링크]

“그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라”(사 9:7) “여호와여 주의 손이 높이 들릴지라도 그들이 보지 아니하오나 백성을 위하시는 주의 열성을 보면 부끄러워할 것이라…”(사 26:11) 우리는 사람들의 삶을 통해 감동을 받습니다. 물론 뛰어난 실력, 재능에 감탄하기도 하지만 우리 마음을 감동시키는 것은 최선을 다해 열심히 사는 모습들입니다. 자신의 외모를 가꾸기보다 열심히 땀 흘리는 모습이 아름답습니다. 더구나 이러한 열심이 자신보다는 타인을 위한 것이라면 감동은.......

[로마서해설] 28_거룩한 산 제사, 영적 예배, 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻 분별 [내부링크]

바울은 로마서에서 지금까지 1장부터 8장까지는 복음에 대해 체계적으로 논증했습니다. 그리고 9장부터 11장까지는 유대인과 이방인에 관하여, 특히나 이스라엘의 장래 회복에 대해서 설명했습니다. 이제 12장부터 마지막까지는 하나님의 자녀들이 살아야 할 합당한 신앙의 삶에 대해 가르침을 이어갑니다. 바울은 이 주제 안에서 세부적으로 교회 안에서 섬김에 대해(12장), 또 원수 관계처럼 된 사람들과의 관계(12:17-21), 정부와 세상 권위에 관해서(13:1-7), 율법에서 지정되었던 날에 대해, 그리고 음식과 관련된 부분들(14:1-23), 약한 이들을 섬기는 것들(15장) 등에 대해 말씀합니다. 12:1그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하.......

[말씀칼럼] 다니엘과 세 친구들이 처한 상황과 하나님 신뢰 [내부링크]

“다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니 하나님이 다니엘로 하여금 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라”(단 1:8-9) 다니엘과 세 친구, 즉 하나냐(사드락), 미사엘(메삭), 아사랴(아벳느고)는 바벨론이 예루살렘을 1차 침공할 때 포로가 되어 온 사람들입니다. 느부갓네살은 정복한 나라의 왕족과 귀족의 자녀들 중에서 출중한 소년들을 교육하고 훈련시켜 인재로 등용했습니다. 말하자면 느부갓네살 왕의 명령에 의해 운영되는 왕립학교인 셈입니다. 그 정책에 해당되는 사람들 중에 다니엘과 세 친구들이 있었습니다. 완전히 세상적인 관.......

[로마서해설] 29_거듭난 사람들의 합당한 생활/ 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라.악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라. [내부링크]

12:3내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라. 교회 안에서 섬김과 봉사에 관하여 바울은 거듭난 그리스도인들이 하나님의 자녀와 백성으로 어떻게 살아야 하는지를 언급하면서 1절-2절에서는 하나님 앞에서의 삶을 말했고 본문에서부터는 교회 안에서 교회 공동체와 각 지체들에게 어떻게 할 것인가를 가르칩니다. 바울은 먼저 “마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라”고 권면합니다. 이것은 쉽게 와닿지 않은 표현인데 어쩌면 바울이 빌립보서에서 언급했던 “아.......

[로마서해설] 22_하나님의 주권적 선택과 긍휼(토기장이와 진흙) [내부링크]

9:1내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라. 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니 3나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라. 4그들은 이스라엘 사람이라. 그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고 5조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라. 아멘. 로마서 1장부터 8장까지 복음에 관한 변증과 해설을 진행한 바울은 9장부터 11장까지 이스라엘에 대한 하.......

[말씀칼럼] 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라. [내부링크]

“칠십 인이 기뻐하며 돌아와 이르되 주여 주의 이름이면 귀신들도 우리에게 항복하더이다. 예수께서 이르시되 사탄이 하늘로부터 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라. 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라”(누가복음 10:17-20) 예수님께서 70명의 제자들을 선택하셔서 병을 고치며 귀신을 제어하는 권능을 주시고 복음을 전하도록 각 동네로 파송하셨습니다. 오늘의 말씀은 전도 일정을 마치고 돌아온 제자들이 예수께 나와서 사역의 결과를 보고하.......

복음의 그림자_아브라함의 부르심(강을 건넌 자, 히브리인) [내부링크]

복음의 그림자① 아브라함의 부르심에서 복음은 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력입니다(롬 1:16). 복음은 예수께서 이루신 부분과 우리가 믿고 순종해야 할 부분이 있습니다, 예수께서 이루신 일은 우리 죄를 위해 죽으시고 장사되셨다가 사흘만에 부활하신 것입니다. “형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라....내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사”(고전 15:1-4) 우리가 이 복음을 믿고 순종하여 구원받는 방법은 예수님의 수제자 베드로의.......

복음의 그림자_출애굽(구름과 바다에서 침례를 받고...) [내부링크]

복음의 그림자② 출애굽 과정에서 역사는 아브라함의 때에서 수백 년을 흘러 애굽에 들어간 그의 자손 이스라엘 백성이 그곳에서 당하는 극심한 고통의 생활과 그들을 건져내어 다시 약속의 땅으로 들이시는 장엄한 하나님의 능력이 펼쳐지는 현장으로 거슬러 내려갑니다. 출애굽 사건은 구약의 많은 역사들 중에서도 노아의 대홍수와 함께 실로 엄청난 규모의 사건입니다. 그런데 중요한 것은 그것이 죄와 영원한 사망의 굴레에서 탈출하는 복음을 그림자로 보여 주고 있다는 사실입니다. 가시적인 현상들로만 볼 때는 홍해를 가르고 거대한 무리가 탈출해 나가는 모습이 그 어떤 영광과도 비교할 수 없을 만큼 규모가 큰 것 같지만 실상 그것은.......

[로마서해설] 23_복음을 거절한 이스라엘의 실패와 그 원인들 [내부링크]

9:30그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의요 31의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니 32어찌 그러하냐 이는 그들이 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지함이라. 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라. 33기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라. 9장 초반에서 바울은 하나님의 주권을 강조했습니다. 하나님께서 유대인을 선택한 것이나 그들을 버리심, 이방인들이 받은 긍휼은 모두 하나님의 주권의 관점에서 설명되었습니다. 그런데 이제 오늘의 본문에서는 이방인이든 유대인이든 각자 본인들의.......

[말씀칼럼] 견뎌냄의 능력 "내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라." [내부링크]

내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 (빌 4:13) 일반적인 크리스천들이 특히 좋아하는 성경 구절들이 몇 가지 있습니다. 그 구절들은 흔히 액자나 달력 등에 크게 쓰여 지거나 인쇄되어 판매되곤 하기 때문에 대중적으로도 잘 알려집니다. 그런 성경 구절들을 사람들이 좋아하는 이유는 정말 하나님의 말씀이어서라기보다는 자신이 원하고 바라는 내용이기 때문인 경우가 더 많을 것이라고 생각합니다. 이렇게 특정한 구절을 뽑아서 말씀을 대하게 되면 그 말씀을 쓴 저자의 의도에는 관심을 두지 않게 되고 오로지 자신이 원하고 바라는 방향으로 말씀을 적용하게 됩니다. 물론 하나님의 말씀은 살아있고 초월적이기 때문.......

복음의 그림자_광야의 성막 [내부링크]

복음의 그림자③ 광야에 세워진 하나님의 집 성막(tabernacle)은 모세가 시내산에서 율법을 받을 때 하나님으로부터 세우도록 명령을 받은 것으로서 이스라엘이 애굽에서 나와 가나안에 들어가기까지 광야를 통과하는 동안 이스라엘 진의 한 가운데 세워진 거룩한 천막집입니다(출 25- ). 이 성막은 광야를 유랑하는 이스라엘에게 있어서 예배의 장소였고 하나님이 그들을 만나 주시는 성전의 역할을 하였으며 그들이 다른 장소로 이동해야 할 때 가장 먼저 앞서 가는 인도자였습니다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 이 성막 역시 장차 나타날(당시로서) 그리스도를 통한 새 언약의 계시요, 그림자라는 사실입니다. 그러므로 성막은 예수 그리스.......

복음의 그림자_제사장 위임식 [내부링크]

복음의 그림자④ 제사장 위임식에서 하나님께서는 이스라엘 백성 중에서 하나님 자신을 섬기게 하기 위하여 제사장 직분을 수행할 사람들을 특별히 구별하셨고 그들을 위하여 여러 가지 규례들을 마련하셨습니다. 이 절차들 역시 새 언약을 위한 중요한 복음의 내용들을 제시합니다. 복잡하고도 많은 의식과 절차 중에서 복음과 직접적인 관련을 주는 내용들을 살펴 보려고 합니다. 그 중요한 절차는 아래 세 가지가 있습니다. ① 물로 씻깁니다(출 29:4, 레 8:6). ② 관유(기름)를 붓습니다(출 29:7, 레 8:10). ③ 수양의 피를 오른 귓부리, 오른손과 발의 엄지에 바릅니다(출 29:20, 레 8:22-24). 구약에서 제사장이 된다는 것은 누구든지 자신.......

[로마서해설] 24_율법의 마침이 되신 예수 그리스도 [내부링크]

10:4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라. 우리의 믿음은 여러 각도와 관점에서 바라볼 수 있습니다. 하나님께서 계획하시고 이루어 가시는 경륜적 관점도 있고, 우리를 하나님의 자녀 삼으셔서 하나님 나라를 상속받게 하시는 관점도 있으며, 또 죄인인 우리를 합법적으로 의롭게 하셔서 구원하시고 하나님의 영광에 들어가게 하시는 관점도 있습니다. 율법의 목적과 기능은 죄인이 어떻게 의롭게 되는가의 과정에서 죄를 깨닫고 그리스도를 의지하여 그를 통해 온전히 하나님의 의에 이르게 하는 것입니다. 율법을 통해 볼 때 세상에 존재하는 것은 3가지로 구분되어 있습니다. 첫째는 부정한(unclean) 것.......

[말씀칼럼] 물 위를 걸어오신 예수님_나처럼 해 보라. [내부링크]

“밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니 제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되”(마 14:25-29) 마태복음 14:22-33, 마가복음 6:45-52, 그리고 요한복음 6:15-21에는 동일한 이야기들이 등장합니다. 세 명의 성경 기록자 모두 예수님의 물 위로 걸으심에 대해 기록하고 있습니다. 그러나 세 명의 기자는 자신들이 강조점을 두는 바에 따라 그 상황을 어떤 이는.......

[말씀칼럼] 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자들이 아니요... [내부링크]

그러므로 너희 담대함을 버리지 말라. 이것이 큰 상을 얻게 하느니라. 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라. 잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라. 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라. 우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라.(히브리서 10:35-39) 우리가 매일 승리하면서 산다는 것은 말처럼 그렇게 쉽지 않습니다. 때로는 바르게 행하는 가운데 실패를 하기도 하고 그릇 행하여 잘못을 저지르는 실수를 하기도 합니다. 성경의 대표적인 믿음의.......

[로마서해설] 19_성령과 하나님의 자녀됨, 아바 아버지 [내부링크]

8:14무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라. 15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라. 16성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 17자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라. 로마서 8장 1절부터 12절까지는 사람이 어떻게 거듭나서 영(spirit)의 사람이 되는가를 설명했습니다. 이것은 6장에 이어 그리스도와 온전한 연합을 말하는 것입니다. 성령의 침례는 성령을 받는 것이며 사람들과 함께(with) .......

[말씀칼럼] 혀의 권세, 말의 힘 [내부링크]

“또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니”(약 3:4) 야고보서 3장은 혀, 곧 말의 권세에 대하여 말씀하고 있습니다. 2절은 말에 실수가 없는 자면 온전한 자라고 했습니다. 6절은 혀는 불이요, 불의의 세계로 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고 생의 바퀴를 불사른다고 했습니다. 7-8절은 여러 종류의 짐승과 새와 벌레는 사람에 의해 길들여졌지만 혀는 능히 길들이지 못하는데 그것은 쉬지 않는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라고 했습니다. 혀의 간사함에 대하여는 한 입으로 하나님을 찬양도 하고 또 그 입으로 지으심을 받은 사람을 저주한다고 했습니다. 이것은 하나의 샘이 때로.......

[로마서해설] 20_하나님의 자녀들이 받을 영광과 현재의 고난 [내부링크]

8:17자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라. 8:18생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. 상속자들이 받는 고난과 영광 예수 그리스도와 연합되어 그와 하나가 되고 하나님의 자녀 신분을 얻은 사람들은 그리스도와 함께 하는 공동 상속자가 되는 것입니다. 바울은 하나님의 자녀가 된 성도들은 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받는 것이 너무도 당연한 것이라고 말합니다. 하나님의 자녀들이 하나님의 나라와 영광을 상속받게 되는 과정에 가장 먼저 이루어지는 것은 몸의 부활입니다. 부활이란 단순.......

복음 요약book 중국어본 제작 [내부링크]

'복음과 거듭남'과 '물침례' 요약북을 중국어로 번역하여 제작했습니다. 혹 필요하신 분은 [email protected]로 메일 주시기 바랍니다.

[로마서해설] 21_성령의 도우심과 자녀들을 보호하시는 하나님의 사랑 [내부링크]

8:26이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 27마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라. 모든 피조물이 바라는 소망은 하나님의 아들들이 나타나는 것이라고 했습니다. 하나님의 자녀들에게 이루어질 몸의 속량(redemption)입니다. 그때에는 모든 피조물도 죄의 저주에서 벗어나 영광스러운 자유를 얻게 될 것입니다. 이와 같은 궁극적인 하나님의 경륜을 아는 영적인 사람들 역시 그 영광스러운 자유와 완성을 갈망합니다. 죄와 연약함에 갇혀 있는 하나님.......

[말씀칼럼] 범사에 하나님을 인정하고 경배함 [내부링크]

“이에 아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라 하고”(창 22:5) [개역한글] “다윗이 그의 신하들이 서로 수군거리는 것을 보고 그 아이가 죽은 줄을 다윗이 깨닫고 그의 신하들에게 묻되 아이가 죽었느냐 하니 대답하되 죽었나이다 하는지라. 다윗이 땅에서 일어나 몸을 씻고 기름을 바르고 의복을 갈아입고 여호와의 전에 들어가서 경배하고 왕궁으로 돌아와 명령하여 음식을 그 앞에 차리게 하고 먹은지라” (삼하 12:19-20) 하나님께서 아브라함에게 백세에 낳은 아들을 번제로 바치라고 요구합니다. 아브라함은 주저하거나 불평하지 않고 즉시 일어나.......

[말씀칼럼] 하나님의 가장 일반적인 뜻 - 항상기뻐하라. 쉬지말고 기도하라. 범사에 감사하라. [내부링크]

“항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”(살전 5:16-18) 거듭난 하나님의 자녀들을 향한 가장 일반적인 하나님의 뜻은 무엇일까요? ‘하나님의 뜻’, 이것처럼 알기 힘든 부분이 또 있을까요? 우리는 때로 하나님의 뜻이 어디에 있는지를 몰라 고민하며 방황합니다. 물론 선하시고 기뻐하시고 온전하신(롬 12:2), 지극히 개인적인 하나님의 뜻이 있습니다. 그것은 우리 각 사람들을 향한 세밀하고 구체적인 것이기 때문에 우리가 더욱 신중하게, 그리고 더 깊이 하나님께 묻고 찾아나가야 할 부분입니다. 그러나 모든 그리스도인들을 향한 일반적인 하나님의 뜻은 명.......

이삭의 아내 리브가 - 그리스도의 신부인 교회를 상징하는 여인 [내부링크]

아브라함이 100세에 얻은 독자 이삭의 혼기가 찼습니다. 아브라함은 이삭의 신부를 구하기 위해 믿을만한 종을 불러 임무를 부여합니다. 그 종은 아마도 아브라함이 자식이 없을 때 자신의 상속자로 삼으려고 염두에 두었을 만큼 신뢰하는 다메섹 사람 엘리에셀(창 15:2)이었을 것으로 보입니다. 그는 아브라함이 자신의 모든 재산을 맡아서 관리하도록 책임을 맡긴 신실한 사람입니다. 아브라함은 종에게 이삭의 신붓감으로 택할 사람에 대해 두 가지 조건을 정해 줍니다. 그 하나는 현재 그들이 거주하고 있는 가나안 족속의 딸 중에서 구하지 말고 반드시 아브라함의 친족에게로 가서 그들 중에서 고를 것이며, 둘째는 여인이 혹 따라오려고 하.......

[로마서해설] 17_ 그리스도와 함께 죽음의 합법성과 죄의 실재성(實在性) [내부링크]

7:1형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐 2남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라. 3그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라. 그리스도와 함께 율법에 대해 죽음 로마서 7장에서는 사도 바울이 6장에서 중요하게 설명했던 복음의 핵심적인 주제 ‘그리스도와 함께 죽음’에 관해 깊이 있는 논증을 이어나가고 있습니다. 로마서는 복음 해설의 부분에서 법적인 용어와 내.......

[말씀칼럼] 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이... 너희 마음과 생각을 지키시리라. [내부링크]

“아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”(빌립보서 4:6-7) 빌립보서는 바울이 감옥에 갇혀 있는 상태에서 빌립보 교회를 향해서 쓰는 옥중서신입니다. 바울이 처한 현실이 암울하고 답답한 상황이었을 텐데도 불구하고 바울은 그들에게 기뻐하라고 권면하고 있습니다. 불과 4장밖에 되지 않는 서신 안에 기쁨이란 단어가 무려 12번 정도 등장하니까 매 장마다 평균 세 번꼴로 기쁨에 대해 언급하고 있는 것입니다. 오늘 묵상하는 말씀은 빌립보 서신의 끝맺음 부분으로 기쁨을 재.......

[로마서해설] 18_ 죄와 사망의 법, 생명의 성령의 법, 성령침례 [내부링크]

8:1그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 로마서에서 전개되는 복음 해설의 하이라이트 부분에 도달했습니다. 7장에서 죄와 사망 아래서 탄식하는 바울의 어조가 8장에 들어오면서 생명과 능력의 분위기로 전환되고 있습니다. 8장은 6장에서 논했던 그리스도와 함께 죽음을 포함하며 그리고 7장에서 다루었던 여전히 실체적 죄의 위력 앞에서 무기력한 육체의 한계성, 이제는 그것을 뛰어넘는 하나님의 실제적인 성령의 역할과 권능에 관해 설명하고 있습니다. 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 정죄함이 없나니 이.......

실시간 검색어