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「그리운 동방」 (김소진, 1992) <김소진 연구노트 3> [내부링크]

아내와 나는 장충동에 있는 재야운동단체에서 첫 대면을 했다. 아내는 해고 노동자 출신이었다. 그 살벌하던 5공 초기에 유일한 민주노조로 버티다 그예 결딴이 나고 만 ㅇ모방에서 노조 대의원을 지낸 경력의 소유자였다. 그때 나는 현장 경험이 별로 없는 학삐리 출신이라 운동 감각에서는 아내가 여러 모로 한 수 위였다. 아내의 학력이래봤자 중학교 졸업에다 일찌감치 따놓은 대입검정고시 합격증이 고작이었다. 나는 아내의 씨억씨억한 성품과 생활력 강해 보이는 꺽짓손에 몹시 끌리고 있었고, 아내도 어느 구석이 맘에 들었는지는 몰라도 ― 아내는 나중에 내가 웃을 때 패는 송편을 문 듯한 보조개에 어처구니없게 반했다고 말한 적이 있.......

『오월의 사회과학』 (최정운, 2012) <김소진 연구노트 4> [내부링크]

대규모 군중이 참여하고 투쟁한 사건에서 모든 사람들이 하나의 동기로 참여한 예는 거의 없다. 개개인은 각자 다른 동기에서 참여하며 투쟁의 와중에 또는 그 이후에 투쟁의 의미를 공통적으로 해석을 통해 만들어낸다. 5.18의 경우에도 모든 시민들이 하나의 동기로 시위에 참여했다는 것은 비현실적인 발상이며 따라서 5.18을 하나의 원인에서 찾는 것도 현실과 맞지 않을지 모른다. 5.18에서 모든 광주 시민들이 참여하게 되는 과정에는 여러 원인과 동기들이 있었을 것이라고 가정해야 하며 이 다양한 개인적 동기들은 어느 단계에 이르러 하나로 용해되었을 것이고, 이러한 현상이 일어나자 온 시민들은 하나로 뭉쳤을 것이다. [소불은 프.......

『마르크스의 철학, 마르크스의 정치』 <주석노트 1> [내부링크]

에티엔 발리바르 (1995), 『마르크스의 철학, 마르크스의 정치』, 윤소영 옮김, 문화과학사.1장 마르크스주의적 철학인가 마르크스의 철학인가?이 작은 책의 전체적인 주제는 왜 21세기에 아직도 마르크스를 읽어야 하는가를 이해하고 [대중들에게 마르크스의 현재성을] 또 이해시키는 것이다. 과거의 기념비적 저작으로서뿐만 아니라 [다시 말해, 문헌사적, 사상사적, 사료사적 의미에서의 마르크스 저작의 의미뿐만 아니라] 또한 그것이 [마르크스가] [현재의] 철학에게 제기하는 질문들과 철학에게 제안하는 개념들에 의해서 [새롭게 생명력을 부여 받는] 현재적인 저작으로서 [마르크스의 현재성을 이해하고 대중들에게 이해시키는 것] 말.......

「혁명기념일」 (김소진, 1993) <김소진 연구노트 1> [내부링크]

“캬하, 세상이란 게 참으로…… 좁다, 좁아. 정섭이 널 여기서 보다니.”“그건 아까부터 내가 하고 싶었던 말이에요. 근데 그 동안 어디 있었어요? 어째 통 연락도 없더라니.”“응, 그래. 나 유럽에서 한 이 년쯤 근무하다 작년에 돌아왔어.”“그럼…… 외교관 생활을? 그렇다믄 형도 고시에 합격하신 거예요?”“한 오 년차쯤 되지. 아참, 얼마 전에 신문 광고에서 네 책 광고 봤다. 소설가의 길로 들어섰더구나. 그래 우리는 이제 자기 전문 분야에서 신한국 창조를 위해 열심히 뛰어야 한다구.”나는 석주 형이 쓰는 용어가 하도 희한해서 어이없다는 얼굴로 몇 초 동안 그를 빤히 바라보기만 했다. 이 사람이 정녕 한때는 그토록 철저.......

「열린사회와 그 적들」 (김소진, 1991) <김소진 연구노트 2> [내부링크]

“당신들 밥풀때기들 때문에 민주화시위가 일반 시민들한테 얼마나 욕을 먹는 줄이나 아쇼? 당신들 도대체 누구, 아니 어느 기관의 조종을 받고 이런 망나니짓을 하는 거요?”병원 현관 쪽에서 볼멘 소리가 들렸다. 외팔이 강종천씨가 웬 사내와 드잡이를 하고 있었다. 병원 마당의 모든 시선이 그리로 쏠렸다. “그래 우리는 밥풀때기다. 근데 당신이 뭐 보태준 거 있냐고 썅.”“당신들이 뭔데 초대되지도 않은 곳에 끼어 들어서 감 놔라 배 놔라 판 깨는 짓거리를 하냔 말이오.”서로 단단히 멱살을 거세게 틀어쥐는 바람에 단추 두엇이 바닥에 떨어지며 곧이라도 종주먹을 들이댈 기세였다. 강씨의 멱살을 거머쥔 사내는 뜯어말리는 주변 사.......