至陰虛, 天氣絶; 至陽盛, 地氣不足. 陰陽並交, 至人之所行. 陰陽並交者, 陽氣先至, 陰氣後至. 是以聖人持診之道, 先後陰陽而持之奇恒之勢, 乃六十首. 診合微之事, 追陰陽之變, 章五中之情, 其中之論, 取虛實之要, 定五度之事, 知此乃足以診.地氣가 허하면 天氣가 끊어지고 天氣가 盛하면 地氣가 부족해집니다. 음양을 융합시켜 교류하도록 하는 것은 "至人"만이 할 수 있습니다. 음기와 양기가 융합되어 교류하면 양기가 먼저 이르고 음기는 나중에 이릅니다. 이러한 까닭에 聖人은 진단의 이치를 파악하되 음양의 선후로써 이를 파악합니다. 《奇恒之勢》 六十首는 진찰을 통해 얻은 미세한 정황을 결합하여 음양의 변화를 궁구하고 오장의 병정..........
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