음양체상(陰陽體象)體象之道, 自無而有者也. 無者先天之氣, 有者後天之形. 邵子曰 : 天依形, 地附氣 ; 氣以造形, 形以寓氣. 是以開物者為先天, 成物者為後天 ; 無極而太極者先天, 太極而陰陽者後天 ; 數之生者先天, 數之成者後天 ; 無聲無臭者先天, 有體有象者後天. 先天者太極之一氣, 後天者兩儀之陰陽, 陰陽分而天地立, 是為體象之祖, 而物之最大者也. 체상(體象)의 도(道)는 무(無)에서부터 유(有)하는 것인데, ‘무(無)’란 선천(先天)의 기(氣)이고, ‘유(有)’란 후천(後天)의 형(形)이다. 소자(邵子)는“천(天)은 형(形)에 의지하고, 지(地)는 기(氣)에 의지한다”고 하였다. 기(氣)로써 형(形)을 이루고, 형(形)으로써 기(氣)를 머물게 하..........
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